деле оно как раз защищает и именно для этого создает проблемы, неприятности, болезни и даже может привести к смерти, потому что смерть – это тоже защита от неправильного поведения, ведь если человек концентрируется на сознании, на внешней оболочке, на своих желаниях и инстинктах, то он начинает вредить своей душе.

Мы знаем, что электрон является частицей и волной одновременно, то есть его полевая структура – это одна из форм его существования, а значит, можно говорить, что у электрона есть душа. У любой клетки есть душа, и когда клетка начинает работать против организма, когда она становится раковой и разрывает свое единство с организмом, то для безопасности полевой структуры эту клетку следует уничтожить. В организме есть специальные клетки, которые контролируют процесс возникновения раковых клеток и постоянно их уничтожают. Подобным образом действует и подсознание: оно может навлечь на нас смерть, чтобы спасти душу.

Наше подсознание, наше высшее «я» навлекает на нас неприятности и болезни, чтобы отсрочить нашу смерть, чтобы мы немного отстранились от нашего внешнего эго и инстинктов, чтобы почувствовали законы бытия, которые знает наше подсознание, и начали вести себя правильно. Болезнь, неприятность – это в том числе расплата за то, что мы когда-то совершили. Иными словами, если мы неправильно себя вели в прошлом, это сказывается на нас в настоящем.

Неправильное отношение к миру порождает проблемы и болезни, а неправильное отношение в настоящем порождает неправильное отношение в будущем. Если мы находимся в смертельной опасности, то для того, чтобы мы не погибли, нам посылается болезнь, и тогда мы избавляемся от так называемых зацепок, улучшаем характер и таким образом спасаемся.

В иудаизме болезнь, несчастье, неприятность – это расплата за что-то, к примеру, за неправильное поведение, предательство, воровство. За подобные грехи человек или его дети наказываются болезнью. В индуизме любая проблема также воспринимается как расплата за совершенные грехи, в этом плане иудаизм много взял из индуизма.

В христианстве болезнь понимают более глубоко, не только как наказание за прегрешение, но и как знак человеку, чтобы он мог избежать новых проблем, то есть болезнь дается не за что-то, а для чего-то. Иисус Христос сказал исцеленному им человеку: «…впредь не греши, чтобы не случилось с тобой еще более худшего», таким образом он дал понять, что существует связь между неправильным поведением и проблемами со здоровьем. Когда Иисусу Христу указали на безногого человека и спросили, почему у него нет ног, тот ответил «Если бы у него были ноги, то он огнем и мечом прошел бы по всей земле». Болезнь, проблема дается для того, чтобы человек не совершил тяжких грехов, чтобы не навредил своей душе, таким образом, болезнь выполняет защитную функцию.

О слепом человеке Иисус Христос сказал следующее: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии», иными словами, болезнь дается человеку не только для того, чтобы он улучшил свой характер, но и для того, чтобы он надеялся на Бога, стремился к Нему, чтобы увеличивалась его любовь к Всевышнему. В этом и заключается одна из важных миссий болезней, неприятностей и несчастий, в том числе и смерти.

В Бхагавад-гите говорится, что если умирающий человек думает о Боге, молится, устремляется к Нему, то ему прощаются многие грехи, потому что грех – это отдаление от Бога, а когда человек возвращается к Богу, грехи снимаются. В христианстве речь идет о том же самом.

Фразы «Бог есть любовь» и «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» означают, что если человек умеет любить, если его любовь не корыстная, а безусловная, если она сияет как солнце, то она объединяет его с Господом, который есть любовь. Соответственно, греховность уменьшается, характер улучшается, и это позволяет нам справиться со многими болезнями и несчастьями.

Человек, умеющий любить, – это счастливый человек, радостный и оптимистичный. Он может прощать других людей, он не будет сожалеть о прошлом и бояться будущего. Человек, умеющий любить, обладает соответствующими чертами характера, потому что любовь к Богу – это не просто чувство, это всегда трансформация личности и стремление к Всевышнему.

Что такое человек? Это промежуточное звено между животным и Божественным. У человека несколько уровней личности, и по мере развития он поднимается с одной ступени на другую, более высокую, в результате его внутренняя зависимость от мира уменьшается, а когда становится больше любви, то агрессии, соответственно, становится меньше.

Что может стать причиной появления агрессии? В первую очередь, как уже говорилось, это привязанность. Также причиной агрессии может быть характер: если человек согрешил в прошлом, если его родители неправильно себя вели, все это отразилось в его подсознании и появилась агрессия. Таким образом, если я амбициозный или завистливый человек, если я постоянно боюсь за будущее и сожалею о прошлом, то я буду плохо говорить о людях, буду их осуждать, презирать и ненавидеть, буду приходить в ярость из-за того, что кто-то, по моему мнению, неправильно поступил. Характер, как и привязанность, может спровоцировать появление серьезных проблем со здоровьем и в судьбе.

К проблемам со здоровьем также может привести неправильное отношение к чему-либо, непонимание мировых законов. Нам кажется, что мы живем свободной жизнью, выполняем свои желания и руководствуемся своими соображениями, мыслями, чувствами, но на самом деле в нашем подсознании сидят стратегические установки, которые предлагают нам готовый алгоритм решения любой задачи или проблемы, и мы ведем себя в соответствии с этими установками, то есть ведем себя адекватно подсознательным установкам о добре и зле, хорошем и плохом.

В критический момент сознание человека отключается, и он действует, что называется, на автопилоте, на рефлексах, за которые отвечают наши главные подсознательные стратегические установки. А если эти установки искажены, если мы неправильно понимаем мировые законы, у нас возникает агрессия и появляются проблемы, в том числе весьма серьезные.

Как я уже писал, все во Вселенной троично, в том числе закон диалектики, и Всевышнего мы видим в трех ипостасях, и любой процесс также троичен. Главных заповедей тоже три: 1) возлюби Бога превыше всего, 2) возлюби себя, 3) возлюби ближнего, как самого себя. Из-за наивного, поверхностного представления может показаться, что заповедей только две: возлюби Бога превыше всего и возлюби ближнего, как самого себя. Мы перестаем любить себя, и в результате у нас появляются проблемы. Наше поведение может стать самоубийственным и агрессия может направиться на нас самих, лишь потому что мы не знаем о том, что нужно любить себя и заботиться о себе.

У меня есть знакомая супружеская пара, муж и жена, пенсионеры, обоим около 70 лет. Пенсия в глубинке небольшая, но в свое время они купили две квартиры и одну из них сдавали, это был их основной источник дохода.

Сын, который жил с ними, однажды сказал, что хочет уехать в другой город, и попросил родителей помочь.

С моей точки зрения, выросший сын ничего не должен требовать, наоборот, должен помогать пожилым отцу и матери, об этом я рассказывал в своей лекции «Воспитание детей». Я считаю, что взрослый человек должен сам найти общежитие или снять квартиру, должен самостоятельно пробиваться в жизни, потому что без трудностей не бывает развития. Но в конкретном случае родители решили помочь сыну. Они продали свою вторую квартиру, которая была их основным источником дохода, и купили сыну хорошую комнату в большом городе. Родители лишились средств к более-менее приличному существованию, но зато обеспечили сына.

Позже сын женился, начал искать работу, и все было хорошо. Однако недавно он позвонил родителям и сказал, что ему нужны деньги, чтобы заниматься бизнесом и таким образом содержать семью. Мать спросила его:

– Скажи, а ты понимаешь, что мы пенсионеры и у нас нет денег?

– Ну, не знаю, найдите где-нибудь, займите, мне нужны деньги! – ответил сын.

– Денег у нас нет, а ты должен делать что-то сам, – сказала мать.

Тогда сын